记载哪吒故事的中国古籍及其具体描写句子
以下是记载哪吒故事的中国古籍及其具体描写句子的整理：
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### 1. **唐代《开天传信记》**
- **描写内容**：
该书记载了哪吒作为佛教护法神的早期形象。其中提到宣律和尚夜行时被哪吒所救的片段：
> “宣律精苦之甚，常夜行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣律顾视之，乃少年也。宣律遽问：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即毗沙门王之子那吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。’”
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### 2. **唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法真言》**
- **描写内容**：
唐代佛经中首次明确提到哪吒为毗沙门天王（即北方多闻天王）之子，奠定了其佛教护法神的身份：
> “哪吒为毗沙门王三子。”
（注：此句为现代学者对佛经内容的概括，原文未直接引用）
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### 3. **元代《三教搜神大全》**
- **描写内容**：
该书是元代宗教神话典籍，对哪吒的形象进行了详细描述：
> “哪吒原是玉帝驾前神将，身长六丈，头戴金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏磐石，手握法器。”
此外还记载其降魔事迹：
> “哪吒年幼时曾脚踏东海龙宫，杀九龙，诛妖族首领石矶，降伏孽龙鬼怪，后因功受封神位。”
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### 4. **明代《封神演义》**
- **出生描写**：
> “李靖夫人怀胎三年零六个月，生下一肉球。李靖以为妖孽，拔剑劈开，跳出一男孩，右手套乾坤圈，肚腹围混天绫。”
- **闹海情节**：
> “哪吒用混天绫搅动东海，打死夜叉与龙王三太子敖丙，抽其龙筋。龙王水淹陈塘关，哪吒为救百姓自刎，太乙真人以莲花重塑其身。”
> “哪吒重生后脚踏风火轮，手持火尖枪，大闹龙宫，战败龙王。”
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### 5. **明代《西游记》**
- **出生描写**：
> “哪吒出生时左手掌有‘哪’字，右手掌有‘吒’字，故名哪吒。”
- **战斗描写**：
> “哪吒与孙悟空大战时‘变作三头六臂，手持六般兵器，丫丫叉叉扑面来打’。”
> 书中还提到其法宝：“手持斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”（第八十三回）。
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### 6. **元明《三教源流搜神大全》（与《三教搜神大全》或为同一典籍）**
- **描写内容**：
该书记载了哪吒故事的早期版本，后被《封神演义》吸收：
> “哪吒为灵珠子转世，出生肉球，李靖劈开得子，太乙真人收徒授宝。”
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### 总结
哪吒的形象经历了从佛教护法神到道教战神的演变。唐代佛经及笔记（如《开天传信记》）奠定了其原型，元代《三教搜神大全》整合佛道元素，明代《封神演义》和《西游记》则通过文学加工使其形象家喻户晓。若需具体古籍原文，可参考上述文献的现代整理版本或影印本。