如何优雅的描写啪啪啪
作者：老谈
春天正是读书时。诸位想必也热爱读书，有道是，“闭眼难看三春景，出水方显两腿泥。”鄙人不才，愿斗胆检验一下各位的阅读成果。
请问，以下这段文字出自谁的手笔：
“他便伸开臂膊，从单四嫂子的乳房和孩子中间，直伸下去，抱去了孩子。单四嫂子便觉乳房上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。”
发给诸位之前，我还让朋友看过。他们的回复是，干，一看这文笔、这挠人的闷骚感，必然是莫言、余华的水准。
上面的文字出自小说《明天》。它的作者，老实说，比莫言他们还高出一个level，便是鼎鼎大名的鲁迅。
于鲁迅而言，写作小说只是副业，作为一个很高产的作家，他也仅仅有33篇小说，且大部分是短篇。但我们发现，即便是鲁迅，在小说产量不高的前提下，作品中竟也涉及到了性。
所谓“图穷匕首”，笔者哪有资格考察各位，只是想告诉大伙一个现象：古往今来的写作者，但凡作品与虚构题材沾边，大多数都会涉及性。
01
鲁迅小说中的“性叙事”，向来隐晦而稀少，但稀少绝不代表没有。比如小说《肥皂》中——香而滑腻的肥皂本身就带着撩人的气质，鲁迅写道，男主人公外出购买肥皂，其原因竟是，在街上看到两个老光棍品评一个十八九岁的讨饭姑娘。
其中一个光棍道：“阿发，你不要看得这货色（注：指对面讨饭的小姑娘）脏。你只要去买两块肥皂来，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！”
鲁迅写性时极其克制，只用“咯支咯支”一个拟声化的词汇，去描写女人——还是肮脏的女乞丐，洗澡时的样子。
男人购买肥皂，内心深处有个龌龊的想法，即，也想让妻子“咯支咯支”地洗澡。于是，当他递给妻子肥皂时，“眼光却射在她的脖子上”，妻子呢，面对着那块葵绿异香的洋肥皂，不禁脸上发烫，乃至于“决定晚饭后要用这肥皂来拚命的洗一洗”。
写“洗澡”这一情节，同时代别的作家要比鲁迅直白得多，譬如郁达夫，是这样描写的：
“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！这全身的曲线！呼气也不呼，仔仔细细的看了一会，他（注：偷窥者）面上的筋肉都发起痉来。愈看愈颤得厉害，他那发颤的前额部竟同玻琉窗冲击了一下。被蒸气包住的那赤裸裸的‘伊扶’（即夏娃，代指洗澡的女生）便发了娇声……”
除了刻画“洗澡”的细节，郁达夫还顺便写到了“偷窥”。郁达夫把偷窥描绘得很是香艳，有的作家则刻画得相对粗鲁，粗鲁中又带着搞笑的成分。
我说的是余华的小说《兄弟》。《兄弟》中，他写李光头偷看李兰和宋凡平履行“欲望的使命”：
“李光头在第一条门缝里看到他们的四条腿都在床上，宋凡平的两条腿压在上面，夹住了下面李兰的两条腿……”
“李光头换到第二条门缝时，看到宋凡平的身体压在李兰的身体上面，双手抱着李兰的腰……”
“第三条门缝让李光头看到了他们一上一下两张脸，看到宋凡平和李兰正在狂热地亲……”
其实，鲁迅也写过“偷窥”，相比于以上两位，他要隐晦得多就是了。
在小说《高老夫子》里，鲁迅用匕首般的笔触，刻画了隐藏在知识分子内心深处，龌龊的、阴暗的性心理。
因为想多“看看女学生”，高尔础（山寨的高尔基的名字）大力支持办女校，且自告奋勇去当教师。上课之前，他专门花费一上午时间照镜子，梳头发，还长吁短叹。
上课的时候，高老夫子终于大饱眼福，看到了“半屋子蓬蓬松松的头发”——就像是卷卷的烫发组成的海洋，观察到了“半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气”——连成的气，应该就是青春的气息吧……想必，他登上讲台那一刻，在心理上获得了极大的满足。
鲁迅之所以能成功刻画高老夫子的形象，因为他曾是厦门大学的老师。我不敢确定，当年站在讲堂的先生，是否心中一荡过，但最起码，在写给徐广平的信件中，鲁迅言之凿凿地“报备”：“女生共五人。我决定目不邪视，而且将来永远如此，直到离开了厦门。”
02
单论知名度，鲁迅笔下最成功的男女形象，女性角色大抵是祥林嫂，男性角色无疑是阿Q。
两个人物都有与性相关的记叙，但让读者不过瘾的是，记述时都是通过对话。小说《祝福》里，当别的女人质问祥林嫂如何就依从了她后来的丈夫时，祥林嫂局促地解释：“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
至于如何体现“他的力气有多大”，鲁迅先生并没有写，莫言倒是在《红高粱家族》中，对另一个男人的大力气，有过十分精彩的描述：
“余占鳌粗鲁地撕开我奶奶的胸衣，让直泻下来的光束照耀着奶奶寒冷紧张、密密麻麻起了一层小白疙瘩的双乳。在他的刚劲动作下，尖刻锐利的痛楚和幸福磨砺着奶奶的神经，奶奶低沉喑哑地叫了一声：‘天哪……’就晕了过去。”
莫言还将两人的耕云播雨，形容为“为我们高密东北乡丰富多彩的历史上，抹了一道酥红”。
小说《阿Q正传》中，鲁迅描写阿Q的欲望，是让他直接下跪，面对着吴妈央求：“我和你困觉，我和你困觉！”
鲁迅有一个叫徐钦文的“私塾弟子”。话说，为了模仿先生的《阿Q正传》，他专门创作了一篇叫《鼻涕阿二》的小说。
虽然诨号叫“鼻涕”，阿二其实是一名女性，作者徐钦文对她的性启蒙，进行了细致入微地描述：
“他的手刚到她（注：她指的是阿二）的腰间，他的上嘴唇将要和她的前额接触的时候，他听到啪的一声，嘴巴上就得到一种压觉，接着她的声音狠狠地说：‘你这个活小鬼！’”
相比于别的作家笔下人物国色天香，鲁迅写得实在太过压抑了，隔着衣服的剐蹭，已经是他笔下的最大尺度。鲁迅是有沉重的道德包袱的，终其一生，他的绯闻虽然也有（譬如谁也说不清的“偷窥弟妹洗澡事件”），但基本上，鲁迅从未主动追求过女性，他为了禁欲，冬天甚至只穿一条单裤。
03
鲁迅如此压抑自己，其实大可不必，毕竟，古往今来的小说家，从不忌讳谈性。
在《聊斋志异》中，蒲松龄甚至开辟了几个章节，专门讲述与房中术有关的喜剧段子。
《伏狐》一文中写道，某太史被狐狸精魅惑，深受其害，用尽了各种办法，终究不能见效。有个江湖郎中于是给他出了一个“以毒攻毒”的办法，简言之，X了狐狸。
某日，太史吃了春药，那狐狸精恰好也幻化成女子与他来交接。照往日的情形，太史必然要缴械投降了，谁知道那晚，他往来冲杀，锐不可当，乃至于“狐辟易，哀而求罢”（狐狸精不断躲避，哀嚎着求饶）。太史当然不会停，“进益猛”，最后活生生把狐狸精给X死了。
有人会说《聊斋》多少有点低俗，但真实情况是，那些高雅文学也在毫不忌讳地谈性。比如曹雪芹在《红楼梦》中说，贾瑞错把贾蓉当作王熙凤，竟不由得“亲嘴扯裤子……拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入”。
没想到啊没想到，连曹雪芹公竟也用“鸡儿邦硬”这样的粗鄙之词。
明清乃至民国，谈性似乎是不那么容易色变的。再举个例子，张爱玲在《小团圆》里的记述——虽然是1975年的小说，但那是张的自传，亦即她曾经的故事，在2024年的今天，依旧看得人面红心跳。
张爱玲写盛九莉（即张爱玲自己）与邵之雍（即胡兰成）的某次见面：九莉坐在邵之雍的腿上，“忽然有什么东西在座下鞭打她。她无法相信——狮子老虎掸苍蝇的尾巴，包着绒布的警棍。”
邵之雍带着九莉第一次到自己家过夜。在一个很杂乱的房间，他“的头发拂在她大腿上，毛毵毵的不知道什么野兽的头。兽在幽暗的岩洞里的一线黄泉就饮，泊泊的用舌头卷起来。她是洞口倒挂着的蝙蝠，深山中藏匿的遗民，被侵犯了，被发现了，无助，无告的，有只动物在小口小口的啜着她的核心。”
我敢打赌，李安在拍《色戒》之前，必然看过还未出版的《小团圆》。否则，他不可能把床戏拍得那么压抑，且文艺。
04
在那个混乱而漫长的年代里，我们的许多作家作品中的确不怎么涉及性。
当时的人强调大爱，而非小情；过分重视精神上的博爱，而非身体上的欢愉。对个体而言，那会是一个略显病态，又有点饥渴的时代。
好在，上世纪八十年代，一个叫张贤亮的作家——他的名字足以载入史册，勇闯禁区，率先写作严肃的性文学。此后，王安忆、贾平凹、王小波……太多的作家，进行了各种各样的努力。
（注：张贤亮小说改编的电影《牧马人》）
作家们用实践告诉我们，性可以有各种各样的表达。譬如，同样是接吻，可以有不同的笔法。
莫言格外爱用“历史上抹一道酥红”似的“大场面”。他在小说中写道：“只有四片热唇和两根舌子在你死我活般地斗争着，翻江倒海，你吞我咽，他们的嘴唇在灼热中麦芽糖一样炀化了……然后，水到渠成，瓜熟蒂落，什么力量也阻止不了他们了。”
贾平凹会写得忍俊不禁：“唐宛儿一下子把他抱住，疯狂地在他的额上、脸上、鼻子上、嘴上急吻，她像是在啃一个煮熟的羊头，那口红就一个圈儿一个圈儿印满了庄之蝶整个面部。司机把面前的镜扳了下来。”
郑渊洁则描绘得无比理性。他写道：“梁功辰和谭青接吻。梁功辰用舌头去数谭青的牙齿……他的舌头开始数她的牙。好不容易数到第4 颗时，梁功辰的舌头遇到了对方相同器官……”
没想到吧，专职于童话题材的作家，竟然也如此“大胆”。
我们必须承认，某些东西的确不应给小孩子阅读，但当所有的读者都被视为小孩子、都被要求“保护”起来时，恰恰说明了，那是个略显神经质的时代。
王小波曾经说过：“真正有分量的色情文学，都是出在格调最高的时代。”成年人当众谈性、追忆似水年华，是高雅的表现。