古代描写中秋节的诗文,有哪些背后所不为人知的秘密

中秋节，作为中国的四大传统佳节之一，历史悠久，文化底蕴深厚。而中秋作诗、吟诗是历代文人墨客乐此不疲的事情，千百年来形成了众多描绘中秋节的诗词，或祝愿美好生活，或忆人思乡，或佳节良友相聚，或抒发壮志情怀！

佳节良友相聚

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

此诗具体创作时间不详。只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

这首词苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。

抒发壮志情怀

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

祝愿美好生活

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

显而易见，此诗是徐有贞歌颂中秋节的美好时节！

忆人思乡

西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“绿浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。

于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。