那些描写端午节风俗的诗句你知道多少？
每年农历五月初五是我国的端午节。端午节又名端阳节、五月节等，是中国人民纪念屈原的传统节日。端午节历史悠久，节俗丰富，有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。值此佳节之际，小编为大家推荐四首描写端午风俗的诗词，希望家长们在和孩子一起品读古人诗词时，能够共同畅游在诗人笔下的民间习俗画卷之中，度过一个充满文化气息的端午节。
1. 粽子
乙卯重五
（宋） 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
大意：端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
赏析：本诗开头就点明了时间，重五（五月初五）。从诗人对端午节这天活动的具体描写中，可以看到从南宋开始，就有纪念屈原和注重卫生保健的习俗了。该诗在质朴的叙述中，也字里行间的流露出一种闲适的态度，情真、诗美。
2. 龙舟
竞渡诗
（唐）卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
大意：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
赏析：本诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面，颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
3. 艾草
端午即事
（宋） 文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
大意：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。过去的朋友已经死了，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，但我和三湘相隔很远。
赏析：文天祥在德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
诗中的端午节在欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。本诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
4. 五彩丝
浣溪沙·端午
（宋）苏轼
轻汁微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
大意：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与佳人同过端午节，希望能够天长地久，白头偕老。
赏析：上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于佳人来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了佳人由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。佳人浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕佳人参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使佳人“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使佳人“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。全词作为民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息。